統一敎 웹사이트 2010年 8月 28日에 揭載된 呉澤龍教授(오택용교수)의「말씀 이야기」
메시아는 해와를 再創造(재창조)하여 完成(완성)시켜야 한다
呉澤龍(오택용)教授
아담과 해와는 무엇 때문에 墮落(타락)했는가? 그들은 天使長(천사장) 누시엘의 소리를 듣고 하나님의 소리와 分別(분별)하지 못해서 墮落(타락)했다. 아담과 해와는 天使長(천사장)의 소리를 듣고 分別(분별)하지 못한 行動(행동)으로 墮落(타락)했다.(2:40-41. 1957.2.17) 아담과 해와는 ‘삼대축복을 完成(완성)하라!’는 하나님의 소리를 직접 들었다.(창 1:28) 그리고 아담과 해와는 자신들이 墮落(타락)의 危險(위험)에 처했을 때 ‘善惡果(선악과)를 따먹지 말라!’는 하나님의 소리도 직접 들었다.(2002.7.4)
해와가 ‘善惡果(선악과)를 따먹어도 된다!’는 天使長(천사장)의 소리를 들었을 때 그 소리는 하나님의 소리와 다르다는 것을 알았다. 아담이 ‘따먹어도 된다.’는 해와의 소리를 들었을 때 그 소리도 하나님의 소리와 다르다는 것도 알았다. 그러나 그들은 하나님의 소리를 따르지 않았다. 天使長(천사장)의 소리를 果敢(과감)하게 뿌리치지도 않았다. 하나님께 質問(질문)하지도 않았다. 그들이 하나님께 質問(질문)만 했더라도 墮落(타락)하지 않았을 것이다.
메시아는 하나님의 피눈물 나는 救援攝理(구원섭리)의 結果(결과)로 하늘의 뜻을 完成(완성)하도록 奉送(봉송)을 받은 자다. 메시아는 하늘의 소리만 듣고 行動(행동)해야 한다. 메시아는 하늘로부터 賦與(부여)받은 使命(사명)만을 생각하고 그 使命(사명)을 完遂(완수)하기 위해서 살아야 한다. 메시아는 創造目的(창조목적)을 完成(완성)하기 위해서 해와를 再創造(재창조)하여 眞父母(참부모)가 되고, 해와를 完成(완성)시켜 하나님의 夫人(부인)이 되게 해야 한다.
宇宙(우주)의 基本單位(기본단위)는 個人(개인)이 아니라 家庭(가정)이다.(1996.7.31) 救援(구원)의 基本單位(기본단위)도 個人(개인)이 아니라 家庭(가정)이다. 메시아는 個人單位(개인단위)의 救援(구원)은 가능하지만 家庭單位(가정단위)의 救援(구원)은 불가능하다. 메시아가 家庭單位(가정단위)로 人類(인류)를 救援(구원)하기 위해서는 반드시 結婚(결혼)해야 한다. 메시아도 結婚(결혼)해야 直系子女(직계자녀)를 繁殖(번식)할 수 있고, 直系子女(직계자녀)를 繁殖(번식)한 土臺(토대)가 있어야 祝福子女(축복자녀)도 繁殖(번식)할 수 있다.
메시아가 家庭(가정)을 갖기 위해서는 해와를 찾아 再創造(재창조)해야 한다. 하나님은 아담을 完成(완성)시키지만 아담은 해와를 完成(완성)시키는 原則(원칙)이 있기 때문이다. 메시아는 수많은 女人(여인) 중에서 하늘이 準備(준비)한 해와를 찾아야 한다. 메시아가 해와를 찾는 原則(원칙) 중에서 最高(최고)의 優先順位(우선순위)는 絶對信仰(절대신앙) 絶對愛(절대사랑) 絶對服從(절대복종)이다. 메시아는 어떠한 狀況(상황)에서도 메시아의 소리에만 귀를 기울이고 그 소리에 絶對信仰(절대신앙) 絶對愛(절대사랑) 絶對服從(절대복종)하는 해와를 찾아야 한다.
메시아가 해와를 찾아 天上天下(천상천하)에 宣布(선포)하는 儀式(의식)이 假約式(가약식)이다. 文鮮明(문선명) 선생은 해와를 찾아 假約式(가약식)을 擧行(거행)했다.(1960.3.1. 음) 그 女人(여인)이 바로 韓鶴子(한학자) 女史(여사)다. 文鮮明(문선명) 선생은 韓鶴子(한학자) 女史(여사)와 假約式(가약식)을 擧行(거행)한 이후 16일이 지나서 聖婚式(성혼식)을 擧行(거행)했다.(1960.3.16. 음) 文鮮明(문선명) 선생은 生涯(생애)를 통해 韓鶴子(한학자) 女史(여사)와 세 次例(차례)의 聖婚式(성혼식)을 통해 韓鶴子(한학자) 女史(여사)를 하나님의 夫人(부인)의 자리까지 오르게 했다.
1960年度에 擧行(거행)한 第1次(제1차) 聖婚式(성혼식)은 韓鶴子(한학자) 女史(여사)를 墮落以前(타락이전)의 해와로 다시 誕生(탄생)하게 하는 儀式(의식)이었다. 墮落(타락)과 無關(무관)한 해와로 再創造(재창조)하는 重生祝福(중생축복)의 儀式(의식)이었다. 선생과 聖婚(성혼)한 韓鶴子(한학자) 女史(여사)는 이때부터 文鮮明(문선명) 선생의 夫人(부인)의 位置(위치)가 아니라 女兒(딸)의 位置(위치)에서부터 成長(성장)의 段階(단계)를 거치게 된다. 成長(성장)의 原則(원칙)은 오직 하나다. 그것은 文鮮明(문선명) 선생에게 絶對信仰(절대신앙) 絶對愛(절대사랑) 絶對服從(절대복종)하는 人生(인생)을 사는 것이다. 선생의 소리와 다른 소리에 귀를 기울이지 않아야 된다. 다른 소리는 듣지도 말아야 하고 들으려고 하지도 말아야 한다.
해와는 墮落(타락)을 통해서 六段階(육단계)의 女人(여인)의 位置(위치)를 잃어버렸다. 韓鶴子(한학자) 女史(여사)는 絶對信仰(절대신앙) 絶對愛(절대사랑) 絶對服從(절대복종)을 통해서 六段階(육단계)의 女人(여인)의 位置(위치)를 復歸(복귀)하여 文鮮明(문선명) 선생과 一體(일체)가 되어야 한다.
韓鶴子(한학자) 女史(여사)는 딸의 位置(위치)에서 女同生(여동생)의 位置(위치)로(1977),
女同生(여동생)의 位置(위치)에서 夫人(부인)의 位置(위치)로(1991),
夫人(부인)의 位置(위치)에서 母親(어머니)의 位置(위치)로(1999),
母親(어머니)의 位置(위치)에서 祖母(할머니)의 位置(위치)로(2000),
祖母(할머니)의 位置(위치)에서 女王(여왕)의 位置(위치)로(2003) 그 位相(위상)이 格上(격상)되는 路程(노정)을 걸어오셨다.
韓鶴子(한학자) 女史(여사)는 선생의 뒷자리에서 옆자리로(1991),
옆자리에서 同等(동등)한 자리로(1999),
同等(동등)한 자리에서 같은 權威(권위)로(2000),
같은 權威(권위)에서 文鮮明(문선명) 선생과 一體(일체)(2003)가 되는 路程(노정)을 걸어오셨다.
第2次(제2차) 聖婚式(성혼식)은 2003년 韓鶴子(한학자) 女史(여사)의 60세 華甲(화갑)을 맞아 擧行(거행)한 ‘天地父母님 天一國 開門祝福聖婚式(천지부모님 천일국 개문축복성혼식)’으로 韓鶴子(한학자) 女史(여사)가 完成期(완성기) 完成級(완성급)까지 成長(성장)한 基臺(기대) 위에서 擧行(거행)한 聖婚式(성혼식)이었다.
이 聖婚式(성혼식)은 墮落(타락)하지 않은 아담과 해와가 完成期(완성기) 完成級(완성급)까지 成長(성장)한 基臺(기대) 위에서 擧行(거행)한 聖婚式(성혼식)으로 文鮮明(문선명) 선생과 韓鶴子(한학자) 女史(여사)가 一體(일체)가 되어 擧行(거행)한 聖潔(성결)한 聖婚禮式(성혼예식)이다.
이 聖婚式(성혼식)은 韓鶴子(한학자) 女史(여사)에게는 家庭(가정)과 國家的(국가적) 基準(기준)에서 再生(재생)하는 復活祝福(부활축복)이었다.
第2次(제2차) 聖婚式(성혼식) 이후의 路程(노정)은 하나님 解放(해방)과 釋放(석방), 그리고 하나님 主權(주권)의 擴張(확장)이다.
‘하나님 王權卽位式(왕권즉위식)’(2001.1.13), 縱的(종적) 基準(기준)과 橫的(횡적) 基準(기준)에서 여덟 차례에 걸친 ‘平和(평화)의 王 戴冠式(대관식)’(2003-2005), 그리고 ‘天正宮 入宮式(천정궁 입궁식)과 戴冠式(대관식)’(2006.6.13)을 통해 韓鶴子(한학자) 女史(여사)는 하나님과 一體(일체)를 이루게 되었다.(2006.6.13) ‘萬王(만왕)의 王 하나님 解放權(해방권) 戴冠式(대관식)’(2009.1.15)을 통하여 하나님의 王權(왕권)을 擴張(확장)한 土臺(토대) 위에 하나님 結婚式(결혼식)으로 連結(연결)된다.
하나님의 創造目的(창조목적)은 하나님이 아담의 體(체)를 쓰고 完成(완성)한 해와를 맞아 結婚(결혼)하여 直系子女(직계자녀)를 繁殖(번식)하는 것이다.(1996.7.31) 第3次(제3차) 聖婚式(성혼식)은 聖婚(성혼) 50주년을 記念(기념)하는 金婚式(금혼식)으로 擧行(거행)되었다. 金婚式(금혼식)은 하나님의 體(체)를 쓴 文鮮明(문선명) 先生과 韓鶴子(한학자) 女史(여사)의 第3次(제3차) 聖婚禮式(성혼예식)임과 동시에 하나님의 聖婚禮式(성혼예식)이기도 했다.(2010.4.29; 5.9) 마침내 韓鶴子(한학자) 女史(여사)가 하나님의 夫人(부인)의 자리까지 오르게 되었다. 그 結果(결과) 해와를 찾아서 完成(완성)하는 메시아의 責任(책임)도 끝나게 되었다.
하나님이 아담의 體(체)를 쓰고 完成(완성)한 해와를 맞아 聖婚禮式(성혼예식)을 擧行(거행)함으로써 하나님은 無形(무형)의 天宙父母(천주부모)에서 有·無形(유·무형)의 天地人父母(천지인부모)가 되셨다. 眞父母(참부모)도 有形(유형)의 天地父母(천지부모)에서 有·無形(유·무형)의 天地人父母(천지인부모)가 되셨다. 創造以前(창조이전)의 하나님이신 夜(밤)의 하나님과 創造以後(창조이후)의 하나님이신 낮의 하나님이 마침내 一體(일체)를 이룬 것이다.(2010.7.17) 그래서 靈界(영계)와 地上(지상)이 하나로 連結(연결)되고(2009.10.8), 神(신)과 人間(인간)이 眞愛(참사랑)로 一體(일체)가 되는 時代(시대)도 열리게 되었다.(2009.10.9)
예수님의 復活(부활) 昇天(승천) 以後(이후) 2000年 가까이 論爭(논쟁)거리였던 ‘三位一體(삼위일체)’도 그 實體(실체)가 滿天下(만천하)에 드러나게 되었다.
聖父(성부)(Holy Father) 聖子(성자)(Holy Son) 聖神(성신)(Holy Spirit)의 三位一體(삼위일체)에서
聖父(성부)(Holy Father) 聖子(성자)(Holy Son) 聖女(성녀)(Holy Daughter)의 實體的(실체적) 三位一體(삼위일체)가 完成(완성)하여 그 實體(실체)가 드러나게 되었다.
그것은 文鮮明(문선명) 선생과 韓鶴子(한학자) 女史(여사)의 精誠(정성)과 努力(노력)으로 해와가 完成(완성)된 結果(결과)다. 文鮮明(문선명) 선생이 韓鶴子(한학자) 女史(여사)를 찾아서 墮落以前(타락이전)의 人間(인간)으로 再創造(재창조)하여 完成(완성)시켜 하나님의 夫人(부인)의 자리까지 오르게 한 結果(결과)다.
▼日本語翻譯
■メシアはヘワを再創造して完成させなければならない。
アダムとヘワは何のために堕落したのか？彼らは天使長ヌシエルの声を聞いてハナニムの声と分別できなくて堕落した。アダムとヘワは天使長の声を聞いて分別できない行動により堕落した。(2:40-41.1957.2.17)アダムとヘワは「三代祝福を完成しなさい！」というハナニムの声を直接聞いた。(創世記1:28)そしてアダムとヘワは自分たちが堕落の危険に直面した時、「禁断の実を取って食べるな！」というハナニムの声も直接聞いた。(2002.7.4)
ヘワが「禁断の実を取って食べてもかまわない！」という天使長の声を聞いた時、その声はハナニムの声と違うということが分かった。アダムが「取って食べてもかまわない。」というヘワの声を聞いた時、その声もハナニムの声と違うということも分かった。しかし彼らはハナニムの声に従わなかった。天使長の声を果敢に聞き分けることもなかった。ハナニムに質問することもなかった。彼らがハナニムに質問だけしたとしても堕落しなかっただろう。
メシアはハナニムの血と涙の出る救援摂理の結果により、天の御旨を完成するように送られた者である。メシアは天の声だけ聞いて行動しなければならない。メシアは天から与えられた使命だけを考えてその使命を成しとげるために生きなければならない。メシアは創造目的を完成するためにヘワを再創造して真の父母になって、ヘワを完成させてハナニムの夫人になるようにしなければならない。
宇宙の基本単位は個人でなく家庭である。(1996.7.31)救援の基本単位も個人でなく家庭である。メシアは個人単位の救援は可能であるが、家庭単位の救援は不可能である。メシアが家庭単位で人類を救援するためには必ず結婚しなければならない。メシアも結婚してこそ直系子女を繁殖できて、直系子女を繁殖した土台があってこそ祝福子女も繁殖することができる。
メシアが家庭を持つためにはヘワを探し再創造しなければならない。ハナニムはアダムを完成させるが、アダムはヘワを完成させる原則があるためである。メシアは数多くの女人(にょにん)の中で天が準備したヘワを探さなければならない。メシアがヘワを探す原則中で、最高の優先順位は、絶対信仰・絶対愛・絶対服従である。メシアはいかなる状況でも、メシアの声にだけ耳を傾けてその声に絶対信仰・絶対愛・絶対服従するヘワを探さなければならない。
メシアがヘワを探して天上天下(てんじょうてんげ)に宣布する儀式が桂約式(가약식・けいやくしき=婚約式)である。文鮮明(ﾑﾝｿﾝﾐｮﾝ)先生はヘワを探して桂約式を挙行した。(陰暦1960.3.1.)その女人(にょにん)がすわなち韓鶴子(ﾊﾝﾊｸﾁｬ)女史である。文鮮明先生は韓鶴子女史と桂約式を挙行した以後、16日を過ぎて聖婚式を挙行した。(陰暦1960.3.16.)文鮮明先生は生涯を通じて韓鶴子女史と三回の聖婚式を通じて韓鶴子女史をハナニムの夫人の場まで上げるようにした。
1960年度に挙行した第一次聖婚式は、韓鶴子女史を堕落以前のヘワとして再び生まれさせる儀式であった。堕落と関係がないヘワとして再創造する重生祝福の儀式であった。先生と聖婚した韓鶴子女史は、この時から文鮮明先生の夫人の位置ではなく、娘の位置から成長の段階を経(へ)ることになる。成長の原則はただ一つである。それは文鮮明先生に絶対信仰・絶対愛・絶対服従する生活を送ることである。先生の声と違う声に耳を傾けてはならない。他の声は聞いてはならず、聞こうとしてもならない。
ヘワは堕落を通じて六段階の女人(にょにん)の位置を失った。韓鶴子女史は絶対信仰・絶対愛・絶対服従を通じて六段階の女人の位置を復帰し、文鮮明先生と一体にならなければならない。
韓鶴子女史は娘の位置から女同生(ヨドンセン＝妹)の位置に(1977)、
女同生の位置から夫人の位置に(1991)、
夫人の位置からオモニの位置に(1999)、
オモニの位置からハルモニの位置に(2000)、
ハルモニの位置から女王(じょおう)の位置に(2003)、その位相が格上げされる路程を歩んでこられた。
韓鶴子女史は先生の後ろの席から隣の席に(1991)、
隣の席から同等な席に(1999)、
同等な席から同じ権威で(2000)、
同じ権威から文鮮明先生と一体(2003)になる路程を歩んでこられた。
第二次聖婚式は2003年、韓鶴子女史の60歳を迎え挙行した「天地父母任(プモニム)天一国開門祝福聖婚式」で、韓鶴子女史が完成期完成級まで成長した基臺(きだい)の上で挙行した聖婚式であった。この聖婚式は堕落しなかったアダムとヘワが完成期完成級まで成長した基臺の上で挙行した聖婚式として、文鮮明先生と韓鶴子女史が一体になって挙行した偉大な聖婚儀式である。この聖婚式は韓鶴子女史においては、家庭と国家的基準で生まれ変わる復活祝福であった。
第二次聖婚式以後の路程は、ハナニム解放と釈放、そしてハナニム主権の拡張である。「ハナニム王権即位式」(2001.1.13)、縦的な基準と横的な基準で八回に渡る「平和の王戴冠式」(2003-2005)、そして「天正宮入宮式と戴冠式」(2006.6.13)を通じて韓鶴子女史はハナニムと一体を成すようになった。(2006.6.13)「萬王の王ハナニム解放権戴冠式」(2009.1.15)を通じてハナニムの王権を拡張した土台の上に、ハナニム結婚式に連結される。
ハナニムの創造目的は、ハナニムがアダムの体を使って完成したヘワを迎え結婚して直系子女を繁殖することである。(1996.7.31)第三次聖婚式は聖婚50周年を記念する金婚式として挙行された。金婚式はハナニムの体を使った文鮮明先生と韓鶴子女史の第三次聖婚儀式と同時に、ハナニムの聖婚儀式でもあった。(2010.4.29と5.9)ついに韓鶴子女史がハナニムの夫人の位置まで上がることになった。その結果、ヘワを探して完成するメシアの責任も終わることになった。
ハナニムがアダムの体を使って完成したヘワを迎え聖婚儀式を挙行することによって、ハナニムは無形の天宙父母から有・無形の天地人父母になられた。天地父母も有形の天地父母から有・無形の天地人父母になられた。創造以前のハナニムである夜のハナニムと創造以後のハナニムである昼のハナニムがついに一体を成したのである。(2010.7.17)それで靈界と地上が一つに連結され(2009.10.8)、神(しん)と人間がチャムサランで一体になる時代も開かれるようになった。(2009.10.9)
イエスニムの復活昇天以後、2000年近く論争の種であった「三位一体(さんみいったい)」も、その実体が天下に現れることになった。聖父(せいふ)(Holy Father)聖者(Holy Son)聖神(Holy Spirit)の三位一体から聖父(Holy Father)聖子(せいし)(Holy Son)聖女(Holy Daughter)の実体的三位一体が完成してその実体が現れることになった。それは文鮮明先生と韓鶴子女史の精誠と努力により、ヘワが完成された結果である。文鮮明先生が韓鶴子女史を探して堕落以前の人間として再創造して完成させてハナニムの夫人の位置まで上げるようにした結果である。
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●参考
▼ヤッフー辞書、大辞泉より引用
じょじん、にょにん【女人】：女性。おんな。
じょおう【女王】：１ 女性の王。２ 王の后(きさき)。
かこう【華甲】：「華」の字を分解すると六つの「十」と「一」とになり、数え年61歳の称。還暦。
さんみいったい【三位一体】：
１ キリスト教で、父・子・聖霊の三位は、唯一の神が三つの姿となって現れたもので、元来は一体であるとする教理。
２ 三者が本質的に全く同一であるということ。
３ 三つのものが一つになること。また、三者が心を合わせること。