하나님이 창세 이후 지금까지 인류 역사를 대해 오던 전체를 다시 한번 회고해 보자는 것입니다.
이런 면에서 볼 때, 우리 통일교회에서 말하는 성약시대는 언제냐?
이것은 중요한 문제예요. 성약시대·신약시대·구약시대가 어떻게 한계를 넘어서 나가느냐 하는 것을 확실히 알지 않고는 때에 대한 의식을 확정 지을 수 없습니다. 하나님의 섭리는 인류를 구원해 나오는 구원섭리요, 인류를 구원해 나오는 하나님의 경륜입니다. 구원섭리는 복귀섭리예요.
복귀는 무슨 복귀냐? 복귀는 그냥 되는 것이 아니라 반드시 탕감이 되어야 된다구요. 구원이라는 말 자체가 원상 기준을 중심삼고 탈락(脱落)했다는 것입니다. 본래의 기준에서 떨어졌기 때문에, 병이 났기 때문에 병 나기 전 입장으로 돌아가야 구원받는 것입니다.
병원에서 생사(生死)지경을 헤매다가 회생하게 되면 구원을 받았다고 하는 것처럼 구원섭리도 마찬가지입니다. 구원섭리는 복귀섭리이기 때문에 그냥은 안 된다는 거예요. 죄를 지었기 때문에 반드시 이것을 청산 지어야 됩니다.
인류의 역사는 탕감복귀의 역사이기 때문에 이것을 탕감하지 않으면 죄가 남아서 언제나 사탄이 고착되어 있다는 것입니다. 사탄과 하나되어 있다는 말입니다. 사탄의 판도가 되어 버렸다는 것입니다. 아무리 훌륭하고, 아무리 높은 지위에 있더라도, 아무리 세계를 대표한 사람이 있다 하더라도 죄를 짓게 되면 사탄과 한 짝이 되어 있기 때문에 사탄의 무대가 되는 것입니다.
이렇게 볼 때 인류시조가 타락했다는 것, 이 타락이라는 단어는 엄청난 것입니다. 엄청난 것이 타락이라는 거예요. 타락한 조상과 그 혈족이 죄를 벗지 않는 한, 아담 해와의 혈족인 인류는 사탄 편에 있는 것입니다. 사탄 편에 있는 인류가 본연의 세계로 돌아가려면 탕감복귀를 해야 됩니다.
그러기 위해서는 반드시 대가를 치러야 돼요. 대가를 치름으로 말미암아 사탄을 분립시키게 되는 것입니다. 오늘날 종교세계가 이런 것을 모릅니다. 구원이 무엇이고 섭리가 어떻게 되는 것인가를 모르고 있다구요.
탕감복귀는 어떻게 되어서 나왔느냐? 주먹구구식으로 된 것이 아닙니다. 재창조 과정을 거쳐야 된다구요. 본래 설계한 청사진을 제작하던 기계가 고장 남으로 말미암아…. 고장 난 그 기계 자체가 문제가 아니라는 것입니다.
기계가 아무리 있다 하더라도 그 자체 가지고는 안 된다는 거예요. 아무것도 알지 못하는 사람이 자기 마음대로 이래야 된다고 해서, 그것이 본래의 블루 프린트(blue print; 청사진)에 의한 원상적인 완성품이 되는 것이 아닙니다.
가장 시급한 문제는 블루 프린트가 필요하다는 것입니다. 그 다음에 원래 설계되었던 설계도대로 제작되고, 제작된 것이 완전히 하나되어 가지고 실제로 활용되고 사용하는 기반에 적용되었을 때, 그 물건이 가치를 지니는 것입니다.
그러면 탕감 복귀해 가지고는 어떻게 되느냐, 사탄을 분립해 놓은 다음에는 어떻게 되느냐? 떨어져 내려왔기 때문에 다시 돌이켜서 올라가는 데는 본래의 블루 프린트(blue print;청사진), 창조 원칙이 필요하다는 것입니다. 창조 원칙에 의해서 지었던 것이 고장 났으니 재창조의 과정을 거쳐야 된다는 거예요.
그러면 재창조 과정이라는 것은 단적으로 볼 때, 어떻게 된 것을 말하느냐? 전체 창조 과정의 공식적인 모델, 공식적인 과정을 말합니다. 그것은 뭐냐? 창조할 때는 환경을 창조했다는 거예요. 그렇잖아요?
만물과 환경을 먼저 창조 했다구요. 해와 달을 만들고, 물이 있고 공기가 있고 땅이 있고 생명이 서식할 수 있는 모든 근원적인 요소들을 갖춘 이러한 환경을 먼저 만들었다는 것입니다.
환경은 반드시 주체 대상이 관계를 이루고 있습니다. 이걸 알아야 됩니다. 재창조 과정을 거쳐가는 데는 반드시 환경이 있어야 돼요. 이것은 오늘날 우리 인간 생활에도 절대 필요한 생활 철학의 내용입니다.
우주의 운세를 지배하는 천운이 있다면 천운은 어떻게 움직이느냐? 재창조 환경과 주체 대상의 완성을 위해서 움직입니다. 환경 가운데 주체와 대상이 갖추어져 있는 것은 반드시 천운이 보호 한다구요.
試驗(시험)을 참는 者(자)는 福(복)이 있나니 이는 試鍊(시련)을 견디어 낸 者(자)가 主께서 自己(자기)를 사랑하는 者(자)들에게 約束(약속)하신 生命(생명)의 冕旒冠(면류관)을 얻을 것이기 때문이라.
사람이 試驗(시험)을 받을 때에 내가 하나님께 試驗(시험)을 받는다 하지 말지니 하나님은 惡(악)에게 試驗(시험)을 받지도 아니하시고 親(친)히 아무도 試驗(시험)하지 아니하시느니라 오직 各(각) 사람이 試驗(시험)을 받는 것은 自己(자기) 慾心(욕심)에 끌려 迷惑(미혹)됨이니 慾心(욕심)이 孕胎(잉태)한즉 罪(죄)를 낳고 罪(죄)가 長成(장성)한즉 死亡(사망)을 낳느니라
내 사랑하는 兄弟(형제)들아 속지 말라 온갖 좋은 恩賜(은사)와 穩全(온전)한 膳物(선물)이 다 위로부터 빛들의 아버지께로부터 내려오나니 그는 變(변)함도 없으시고 回轉(회전)하는 그림자도 없으시니라
그가 그 被造物中(피조물중)에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 自己(자기)의 뜻을 따라 眞理(진리)의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라
順從(순종)하면 福(복)을 받고 不順從(불순종)하면 詛呪(저주)를 받는다는 모세의 마지막 말씀입니다.
📖
여호와께서 너를 爲(위)하여 하늘의 아름다운 寶庫(보고)를 여시사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 福(복)을 주시리니 네가 많은 民族(민족)에게 꾸어줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요
여호와께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니 오직 너는 내가 오늘 네게 命令(명령)하는 네 하나님 여호와의 命令(명령)을 듣고 지켜 行(행)하며 내가 오늘 너희에게 命令(명령)하는 그 말씀을 떠나 左(좌)로나 右(우)로나 치우치지 아니하고 다른 神(신)을 따라 섬기지 아니하면 이와 같으리라
네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 順從(순종)하지 아니하여 내가 오늘 네게 命令(명령)하는 그의 모든 命令(명령)과 規例(규례)를 지켜 行(행)하지 아니하면 이 모든 詛呪(저주)가 네게 臨(임)하며 네게 이를 것이니 네가 城邑(성읍)에서도 詛呪(저주)를 받으며 들에서도 詛呪(저주)를 받을 것이요 또 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 詛呪(저주)를 받을 것이요
申命記 28章12節
🎤耶和華必為你開天上的府庫
(韓中英文40秒)
https://youtu.be/85KTuLUFEqw
申命記(신명기) 28章 12節
여호와께서 너를 爲하여
하늘의 아름다운
寶庫(보고)를 여시사
申命記
Shēn mìng jì
二十八章
Èrshíbā zhāng
十二節
Shí'èr jié
耶和華必為你
Yēhéhuá bì wèi nǐ
開天上的府庫
kāi tiānshàng de fǔ kù
Deuteronomy Chapter 28 Verse 12
The Lord will open the treasury of heaven for you.
The Unification Church has previously insisted that the allegations of bribery of Kim Geon-hee were the personal oversight of Director Yoon Young-ho, but the special prosecutor suspects that the Unification Church, under the direction of Justice Han, supported President Yoon in the presidential election and in return briberyed the Unification Church's cases to the president.
Today (August 20, 2025), the special prosecutor summoned and questioned Chief Secretary Jeong Won-ju, Han's closest aide. Jeong Won-ju was in charge of handling the church's finances, and is suspected of handing over a wrapped shopping bag containing political funds to Assemblyman Kwon Seong-dong during the presidential election.
The special prosecutor plans to summon Han Hak-ja in the near future to investigate whether she ordered election support or the gift of a luxury item to Kim Geon-hee.
Now about the gifts of the Spirit, brothers and sisters, I do not want you to be uninformed.
2
You know that when you were pagans, somehow or other you were influenced and led astray to mute idols.
3
Therefore I want you to know that no one who is speaking by the Spirit of God says, “Jesus be cursed,” and no one can say, “Jesus is Lord,” except by the Holy Spirit.
尹錫悅(윤석열)대선 후보 지지와 대선자금 제공 등 統一敎(세계평화통일가정연합) 교단 차원의 대선 지원 의혹과 관련해 특검이 수사에 착수하자, 統一敎의 주요 지도부가 대거 해임·교체되는 대규모 인사가 단행된 것으로 18일 확인됐다.
이날 한겨레 취재 결과, 韓鶴子統一敎總裁(한학자 통일교 총재)는 지난 주말 통일교 내 최상위 행정조직인 천무원 부원장 鄭元周(정원주)씨와 중앙행정실장 李青祐(이청우)씨 등 최고위층 지도부를 해임했다. 또 국민의힘 시도당에 대선자금을 전달했다는 의혹이 불거진 과거 지구장(지역별 책임자)들의 인사 조처도 함께 이뤄진 것으로 알려졌다. 인사 대상자들은 대부분 가정연합 한국협회장, 천주평화연합(UPF) 회장 등 교단의 고위직 인사들이다. 이번 인사는 韓總裁(한총재)의 구두 발표로 확정됐으나 아직 공문이 나오기 전이어서 추후 변경될 가능성도 있다.
교인들 사이에선 통일교의 金女史 청탁 의혹이 대선자금 수사로 번지자 특검팀 수사에 대한 위기감이 커지면서 교단 차원에서 꼬리 자르기에 나선 것 아니냐는 분석이 나온다.
특검팀은 교단 지도부인 지역별 지구장들이 2022년 3월 대선 전에 국민의힘 시도당 위원장 등에게 현금 2억여원을 전달했다는 진술을 확보하고 수사 중이다. 앞서 특검팀은 尹煐鎬(윤영호)전 세계본부장이 권성동 국민의힘 의원에게 “尹錫悅(윤석열)후보를 위해 써달라”며 대선자금 1억원을 건넨 정황도 포착했다. 권 의원은 2022년 2~3월 경기도 가평 천정궁을 방문해 韓總裁(한총재)로부터 쇼핑백을 두차례 받아 갔다는 의혹도 받는다.
統一敎의 한 간부는 이번 인사를 두고 한겨레에 “부정부패뿐만 아니라 대선자금까지 문제가 커지는 데 대해 (지도부가) 해법을 찾지 못하고 있어 책임을 물은 것으로 보인다”고 평가했다. 이에 대해 통일교 쪽은 “공식적으로 확인해드리기 어려운 내용”이라고 전했다.
특검팀은 이날 청탁금지법·정치자금법 위반, 업무상 횡령 등 혐의로 尹煐鎬(윤영호)전 본부장을 구속기소했다. 尹煐鎬(윤영호)전 본부장은 2022년 4~8월 전씨를 통해 김 여사에게 6천만원대 그라프 다이아몬드 목걸이와 샤넬 가방 2개 등을 전달하고, 그 대가로統一敎 현안 해결을 청탁한 혐의를 받는다.
특검팀은 尹煐鎬(윤영호)전 본부장을 권 의원 등의 ‘윤핵관’(윤 전 대통령 핵심 측근)에 연결해준 것으로 지목되는 尹晶老(윤정로)전 세계일보 부회장도 소환 조사했다. 또 특검팀은 통일교의 조직적인 국민의힘 당원 가입 의혹을 확인하기 위해 통일교인 명단과 국민의힘 당원 명부 대조에 협조해달라고 국민의힘 쪽에 요청했다.
사랑이 많으신 하나님 아버지. 勝利하신 天宙天地人참父母任. 지난 8月10日 이 臺灣攝理(대만섭리)를 始作(시작)하고 나서 百日(백일)을 맞이하여 臺灣(대만)해서 처음으로 祝福夫婦(축복부부)가 誕生(탄생)하게 하여지신 아버님의 그 恩惠(은혜)에 眞心(진심)으로 感謝(감사) 또 感謝 올리옵나이다.
이제 아버님께서 臺灣(대만)에서 祝福門(축복문)을 열어주셨사오니 아버님 크신 사랑과 聖靈(성령)으로 臺灣(대만)을 復歸(복귀)하여 주시고 나아가 中國(중국)을 復歸(복귀)하여서 北韓門(북한문)을 열어 定州解放(정주해방)의 뜻을 이르는 그 날이 하루속히 오기를 懇切(간절)히 바라옵고 願(원)하옵나이다.
二代王任(이대왕님) 兩位分(양위분)께서 가시는 참父母任의 뜻을 받들이고 가신 그 길을 아버님의 크신 손길로 萬事亨通(만사형통)하게 이루어 주시옵기를 懇切(간절)이 바라옵고 願(원)하옵나이다.
興南監獄(흥남감옥)에서 榮光(영광)의 恩賜(은사)를 찾아내신 아버지. 當身(당신)의 十字架(십자가)만을 바라보고 그 너머에 있던 榮光(영광)을 바라보지 않았던 지난날을 悔改(회개)합니다.
주어진이 길을 無意識的(무의식적)으로 詛呪(저주)라 여기고 悲慘(비참)한 눈물을 흘렸던 지난날을 아버지 容恕(용서)하여 주시옵소서.
아버님이 주셨던 이 길은 苦生(고생)과 苦痛(고통)이 따른다 하지만 그것은 하늘의 榮光(영광)을 勘當(감당)하기 爲(위)한 榮光(영광)의 길이었다는 것을 아버님 이제야 알겠습니다.
그렇게 앞으로 山 너머 山을 넘는다 하지만 한숨을 쉬는 것이 아니라 讚揚(찬양)을 드리겠고 絶壁(절벽)에서 떨어질 때마다 悲鳴(비명)을 지르는 것이 아니라, 웃음을 질 것은 어차피 저 밑에는 아버님의 손바닥 기다리고 계십니다. 이 정말로 얼마나 재미는 冒險(모험)이니까? 아버님께서 함께 하시고 또 지켜 주신 이 길은 얼마나 즐거웁니까? 더 以上(이상)이 기쁨을 그 누구에게도 빼앗지 않겠습니다.
설령 저 山(산)에 있는 十字架(십자가)를 피할 수 없다 할지라도 저 十字架(십자가) 너머에 있는 復活(부활)과 勝利(승리)의 榮光(영광)을 期待(기대)하며 기쁘고 힘차게 나가겠습니다.
아직도 하늘의 榮光(영광)을 勘當(감당)하기 爲(위)해서는 한참이나 모자란 것을 알고 있사오니 오늘도 또 앞으로도 아버님께서 주시고자 하시는 그 榮光(영광)을 받들고 또 勘當(감당)할 수 있는 사람으로 저희들 모두 거듭나게 할 수 있는 하루가 되게 許諾(허락)하여 주시기를 懇切(간절)히 팔았고 願(원)하올때에 詛呪(저주)받은 것이 아니고 祝福(축복) 받은 줄 이제 알겠사오니 아버지 앞에 無限(무한)한 感謝(감사)를 올려 때에
📖韓國語改譯改訂聖經(한국어개역개정성경)
누가福音(복음) 19章(십구장)
38節(삼십팔절)부터 40節(사십절)
이르되 讚頌(찬송)하리로다 主의 이름으로 오시는 王(왕)이여 하늘에는 平和(평화)요 가장 높은 곳에는 榮光(영광)이로다 하니
무리 中 어떤 바리새人들이 말하되 先生(선생)이여 當身(당신)의 弟子(제자)들을 責望(책망)하소서 하거늘
對答(대답)하여 이르시되 내가 너희에게 말하노니 萬一(만일) 이 사람들이 沈黙(침묵)하면 돌들이 소리 지르리라 하시니라에게 말하노니 만일 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리 지르리라 하시니라
다음은 二代王任(이대왕님)께서 祝福(축복)받는 분들을 하나님께 報告(보고)하는 祝禱(축도)의 時間(시간)입니다.
二代王任(이대왕님)
사랑이 많으신 하나님 아버지.勝利(승리)하신 天地人참父母任. 아버지 感謝(감사) 感謝 感謝하옵나이다.
아버지께서 太初(태초)부터 하나님의 王國(왕국)과 아담 해와 中心(중심)삼고 世界(세계)의 地上天國(지상천국)의 建設(건설)이 이 祝福式(축복식)으로 말미암아 아버지 血統(혈통)과 사탄의 血統(혈통)이 完全(완전)히 淸算(청산)되고 아버지의 뜻과 血統(혈통)과 사랑과 傳統(전통)과 文化文明圈(문화문명권)이 아버지, 이 새로운 祝福中心家庭(축복중심가정)들, 새로운 家庭(가정)의 王(왕)과 王妃(왕비)들, 또 宗族王(종족왕)과 王妃(왕비)들에게 아버지가 下賜(하사)하신 것을 眞心(진심)으로 感謝(감사) 또 感謝드리옵나이다.
아버지께서 平生(평생)을 사시면서 예수님이 十字架(십자가)에 못 박고 죽으신 것처럼 苦難(고난)의 길과 피와 땀과 눈물의 길을 걸어가시고 七死復活(칠사부활) 八段完成(팔단완성)의 길을 걸어가시면서 世界萬民(세계만민)들 救援(구원)하고자 하시는 아버지의 心情圈(심정권) 世界(세계)와 心情(심정)으로 말미암아 아버지 저희들을 살려 주시고 또 罪(죄)에서 아버지 저희들을 救援(구원)하셨습니다.
아버지. 이 罪惡(죄악)에 빠진 많은 萬民(만민)들이아버지 앞에 올 수 있어서 또 祝福(축복)을 받을 수 있는 이 榮光(영광)을 아버지 받게 된 것은 진심으로 眞心(진심)으로 感謝(감사)드리옵나이다.
아버지 새로운 祝福中心家庭(축복중심가정)들이 特別(특별)히 臺灣攝理(대만섭리)를 펼쳐 열어주시고 또 트럼프 大統領(대통령)의 暗殺(암살)을 막으시면서 트럼프 大統領(대통령)을 살려주시고 美國(미국)을 살려주시고 世界(세계)의 平和(평화)의 길을 열려 주신 것은 아버지 感謝(감사) 또 感謝드리옵나이다.
바빌론 淫女(음녀)의 墮落(타락)으로 말미암아 世界(세계)가 疾病(질병)과 世界經濟滅亡(세계경제멸망)과 世界戰爭(세계전쟁)이 터지고 있사오니 아버지의 크신 사랑과 三代王權(삼대왕권)과 가인과 아벨을 引導(인도)하심으로 말미암아 아버지, 아버지, 그런 說明(설명)할 수도 없는 그러한 危險(위험)한 길을 아버지 引導(인도)하셨고 이 아버지께서 이 勝利(승리)를 거두시면서 이제 中國共産黨(중국공산당) 滅亡(멸망)과 定州解放(정주해방)의 길을 열려 주신 것을 아버지 感謝(감사)도 感謝드리면서 臺灣攝理(대만섭리)를 여시고 아버지의 臺灣(대만)에서 첫 傳道(전도)된 아버지의 宗族王(종족왕)과 王妃(왕비)들을 아버지 任命(임명)하신 것을 眞心(진심)으로 眞心으로 感謝(감사) 感謝드리옵니나.
아버지께서 이 夫婦(부부)들 보실 때 그냥 祝福中心家庭(축복중심가정) 男便(남편)과 夫人(부인)이 아니라 宗族王(종족왕)과 王妃(왕비)로서 그 宗族(종족)과 그 家庭(가정)을 正義(정의)롭게 善(선)한 王(왕)과 王妃(왕비)로서 아버지 擧行(거행)할 수 있도록 아버지 함께 하여 주시옵고
아버지께서 에베소書 5章의 말씀하듯이 男便(남편)은 아버지의 代身(대신) 가정의 代表(대표)로서 그 家庭(가정)에 王(왕)과 祭司長(제사장)으로서 이끌어 나갈 수 있고 夫人(부인)을 王妃(왕비)와 平和女警(평화여경) 女警察(여경찰)로 기를 수 있는 그러한 責任分擔(책임분담)을 할 수 있도록 아버지 함께 하여 주시옵고 사랑으로 夫人(부인)을 養育(양육)하고 기르고 또 變化(변화)시키면서 나아갈 수 있는 宗族(종족)과 家庭(가정), 王(왕)과 祭司長(제사장)들 될 수 있도록 함께 하여 주시옵소서.
또 夫人(부인)들이 王妃(왕비)로서 家庭王妃(가정왕비)로서 에베소書 5章에 나와듯이 男便(남편)을 無條件(무조건) 尊敬(존경)하면서 男便(남편)을 尊敬(존경)으로 바꾸고 나갈 수 있는 그러한 知慧(지혜)스러운 女性(여성) 될 수 있도록 아버지 引導(인도)하여 주시옵소서 사탄이 이 夫婦(부부)들을 攻擊(공격)하면서 이 夫婦(부부)들 뜯으려고 하는 그러한 攻擊(공격)들을 보낼 텐데 아버지께서 이들을 信仰(신앙)의 防牌(방패)로 保護(보호)해 주시고 하나님의 말씀 聖靈(성령)의 劍(검)으로 그 魔鬼(마귀)와 그 화살들을 막을 수 있도록 아버지의 役事(역사)하여 주시옵소서.
恒常(항상) 男便(남편)은 無條件(무조건)사랑으로 夫人(부인)은 無條件 尊敬(존경)으로 사랑과 尊敬(존경)을 授受作用(수수작용)하면서 아버지 이 젊은 夫婦(부부)들이 活潑(활발)한 그러한 絶對「性」(절대성)과 로망스의 아름다운 夫婦(부부)의 例(예)가 되고 세계 萬民(만민)들이 祝福中心家庭(축복중심가정)들의 열매를 볼 수 있는 證據(증거)될 수 있도록 아버지의 榮光(영광)의 證據(증거)될 수 있도록 함께 하여 주시옵소서.
아버지 이 夫婦(부부)들이 完璧(완벽)하지 않지만 또 不足(부족)한 部分(부분)들이 많지만 또 罪(죄)도 많지만, 아버지의 크신 恩惠(은혜)와 恩寵(은총)으로 이들의 罪(죄)를 赦(사)여 주시옵고, 또 새로운 出發(출발)로 더 努力(노력)과 몸 마음 統一(통일)로 말미암아 이들이 精誠(정성)들이면서 訓練(훈련)하면서 아름다운 또 活潑(활발)한 夫婦(부부) 아름다운 夫婦(부부) 만들 수 있도록 아버지 함께 하여 주시옵고 이들이 그 夫婦(부부)의 열매 子女(자녀)들을 낳았을 때 그 子女(자녀)들이 天一國(천일국) 平和軍警察(평화군경찰)과 天一國(천일국) 未來(미래)의 王(왕)과 王妃(왕비)들을 向(향)해 나갈 수 있는 아버지 아이들을 許諾(허락)하여 주시옵고 그 아이들을 나는 것만 아니라 그 아이들의 養育(양육)하며 訓練(훈련)과 몸 마음 統一(통일)로서 父母(부모)가 正義(정의)로운 父母(부모), 知慧(지혜)스러운 父母(부모), 사랑과 正義(정의)와 訓練(훈련)으로 그 아이들을 養育(양육)할 수 있도록 아버지 知慧(지혜)를 베풀어 주시옵소서.
아버지 祝福家庭(축복가정)들이 失敗(실패)하지 않고 사탄의 모든 攻擊(공격)들을 이겨내고 아버지 자기들의 그러한 不足(부족)한 부분들도 이겨내면서 아버지의 王國(왕국)앞에서 活潑(활발)하고도 빛나는 祝福中心家庭(축복중심가정)들, 夫婦(부부)를 될 수 있도록 함께 祝福(축복)하여 주시옵소서.
眞心으로 眞心으로 感謝드리올 때에 아버지 이 夫婦(부부)들이 活潑(활발)한 즐거워 出發(출발)할 수 있도록 함께 하여 주시고, 40日聖別(사십일성별)과 三日行事(삼일행사)도 勝利的(승리적)으로 實踐(실천)할 시에 나갈 수 있도록 함께 하여 주시옵기를 懇切(간절)히 懇切히 빌고 원하올 때에 祝福中心家庭(축복중심가정)三代王權(삼대왕권) 이름으로 報告(보고)하고 아뢰사옴나이다.
熾天使(치천사) 或(혹)은 「스랍(개역개정)」, 「세라핌(가톨릭) 」, 히브리어:「사람」은 옛 히브리어 聖經, 舊約聖經(구약성경)의 이사야書에서 한 次例(차례) 登場(등장)하는 超自然的(초자연적)인 存在(존재) 가운데 하나의 이름이다. 熾天使의 槪念(개념)은 古代(고대) 유대교에서 이어져 내려와, 가톨릭, 改新敎(개신교), 이슬람敎에까지 影響(영향)을 미쳤다. 基督敎(기독교)의「사랍」은 가장 높은 첫 번째 階級(계급)의 天使(천사)들을 이르는 말이다.
A seraph is a celestial or heavenly being originating in Ancient Judaism. The term plays a role in subsequent Judaism, Islam and Christianity.
Tradition places seraphim in the highest rank in Christian angelology and in the fifth rank of ten in the Jewish angelic hierarchy. A seminal passage in the Book of Isaiah (Isaiah 6:1–8) used the term to describe six-winged beings that fly around the Throne of God crying "holy, holy, holy".
또 譬喩(비유)로 그들에게 말하여 이르시되 한 富者(부자)가 그 밭에 所出(소출)이 豊盛(풍성)하매 心中(심중)에 생각하여 이르되 내가 穀食(곡식) 쌓아 둘 곳이 없으니 어찌할까 하고 또 이르되 내가 이렇게 하리라 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 穀食(곡식)과 物件(물건)을 거기 쌓아 두리라. 또 내가 내 靈魂(영혼)에게 이르되 靈魂(영혼)아 여러 해 쓸 物件(물건)을 많이 쌓아 두었으니 平安(평안)히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되. 하나님은 이르시되 어리석은 者(자)여 오늘 밤에 네 靈魂(영혼)을 도로 찾으리니 그러면 네 準備(준비)한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니 自己(자기)를 爲(위)하여 財物(재물)을 쌓아 두고 하나님께 대하여 富饒(부요)하지 못한 者(자)가 이와 같으니라.
지금이 世上(세상)이 너무나 어지럽고 아버님의 말씀을 背信(배신)하고 善惡果(선악과)를 따먹은 아담 해와의 그 原罪(원죄)가 이제 數千年(수천년) 흘러 六千年(육천년)이 넘어가고 그 아담 해와를 自身(자신)의 아들딸로 다시 데리고 오시기 爲(위)하여 復歸(복귀)하신 아버님의 心情(심정)을 저희들은 너무도 말씀을 통하여 잘 배우고 있습니다.
아버지 感謝(감사)합니다. 韓國(한국)은 그리고 世界的(세계적)으로 지금 많은 混亂(혼란) 속에서 善(선)과 惡(악)이 이제 막바지에 到達(도달)한 것을 보고 느낄 수 있습니다.
결코 惡(악)은 끝이 날 것이며 善(선)이 이제 이길 것을 저희들은 確信(확신)합니다.
아버님께서 가시면서 相續者(상속자) 代身者(대신자)를 세워 주시고 우리 二代王任(이대왕님)을 通(통)하여서 이제는 美國(미국)을 거쳐 다시 環太平洋時代(환태평양시대)로 해서 이제 臺灣(대만)까지 왔습니다.
中國(중국)이 코앞에 있으니 요한啓示錄(계시록)에 붉은 용을 모두 쓸어드릴 수 있는 時點(시점)이 지금에 왔습니다.
저희는 늘 不足(부족)하고 못났으나 그러나 아버지가 저희들을 擇(택)하셨으니 저희들을 마음껏 道具(도구)로 써 주시고 저희가 生命(생명)을 바친다 한들 아버지의 뜻이 이루어진다면 무엇이 아깝겠습니까?
저희들은 生命(생명)을 바쳐서 아버지의 復歸攝理(복귀섭리)를 돕고 또 참 아버지 어머니를 따라갈 것입니다.
영계에서 이제 참父母님께서 地上(지상)으로 내려왔다 갔다 하시면서 저희들을 도와주시는 것을 느끼고 있습니다.
지금 참으로 어려운 時機(시기)이지만 모든 것을 헤쳐 나가게 許諾(허락)해 쉬우시고 三代王權(삼대왕권)을 바라보며 三代王權(삼대왕권)이 굳건히 서 있는 이 마당에 이제 勝利(승리)한 카인 아벨을 도와주시고 三代王權(삼대왕권)의 四位基臺(사위기대)를 健康(건강)하게 許諾(허락)해 주시옵소서.
오늘도 굳건하게 힘차게 아버지를 向(향)해서 나가는 오늘 하루기 될 것입니다. 아버님 함께하여 주심을 진심으로 感謝(감사)드리고 맡겨주신 저희의 모든 責任(책임)을 다할 수 있도록 끝까지 함께 하여 주시옵소서.
오늘 아침 힘찬 하루를 始作(시작)하면서이 모든 말씀 祝福中心家庭(축복중심가정) 팀엘더 兪老淑(유노숙)의 이름으로 보호 드리고 아뢰었사옵나이다.
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王任(왕님) 兩位分(양위분) 尊前(존전)의 敬拜(경배)
올리겠습니다.
「경배」 .「바로」. 오늘 말씀 주신 아버님께 큰 感謝(감사)의 拍手(박수)를 올려 드리겠습니다. 感謝(감사)합니다.
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