💀人種之末 人間像이 猖獗
인종지말 인간상이 창궐
(韓國語 12分)
https://youtu.be/6y-zz3dGRTc
【要約(요약)】
👨🏫팀엘더 本部長(본부장):
여러분 安寧(안녕)하십니까? 오늘 말씀을 준비하는 과정에서 너무나 고민했어요. 왜냐면 지금 韓國(한국) 상황이 너무나 걱정스럽고 어떻게 위로하고 격려할 수 있을까? 아무리 생각해도 답이 나오지 않았어요.
그래서 祈禱(기도)를 하니까 아버님께서이 말로 하지 말고 말씀을 읽으라고 하셨어요. 그런데 어떻게 아버님 말씀도 방대한데 어떤 내용으로 해야 됩니까? 딱 맞는 말씀 여러분의 말씀 선집이 615권이 되는데이 그리고 중에서도 어느 페이지를 딱 저에게 주셨어요. 그러니까 여러분! 아버님은 지금도 살아계십니다. 感謝(감사)합니다.
그래서 오늘은 제가 아버님 말씀을 말씀하겠습니다.
📖文鮮明先生말씀選集
하나님을 알되 똑똑히 알아야 됩니다. 몸으로 알고 마음으로 알아야 돼요. 그것이 무슨 말인지 알겠어요? 여러분 몸이 있지요? 몸으로 알아야 됩니다. 또 마음이 있지요? 마음으로 알아야 됩니다. 우리의 오관으로 알아야 된다는 것입니다. 아는 데는 내 의식, 내 인식권을 초월해서 알아야 됩니다. 내가 만져서 이 촉각으로 느낄 수 있어야 됩니다. 그럴 수 있는 하나님을 알고…. 뭐 종교를 믿어서 복받겠다는 사람들은 다 잘못 생각하고 있는 것입니다.
사람이 하나님을 진짜 알고 보면 하나님 앞에 구할 것이 하나도 없습니다. 달라고 할 것이 하나도 없습니다. 그런 사람은 모든 것을 다 갖고 있는 것을 모르고 사는 사람입니다.
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다 갖고 있어요. 자꾸만 하나님께 이걸 달라, 아들 합격시켜 달라, 뭐 집을 달라 차를 달라. 다 갖고 있어요.
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모든 것을 다 갖고 있는 자신을 알게 될 때는 하나님이 있더라도 필요가 없습니다. 하나님의 가르침도 필요가 없습니다. 그런 종교 세계의 깊은 경지를 더듬으면서 생활하고자 하는 사람은 그런 경지의 체험을 하는 것입니다.
그러면 하나님이 있느냐 하는 문제를 생각해 봅시다. 하나님을 알아야 하나님이 사랑하고 싶은 가정에 대해서도 알 수 있습니다.
자, 하나님 본 사람 손 들어 봐요. `아이고, 일생 동안 목사 해먹었지만 저런 사람 못 봤어. 저런 사람이 어디 있어? 하나님을 보긴 뭘 봐?' 할 사람도 있을 거예요. 하나님을 본 사람이 있느냐 할 때, 하나님을 본 사람은 없습니다. 그러면 하나님을 보지도 못하고 어떻게 알아요? 이것이 문제입니다.
그렇기 때문에 오늘날 생각하는 사람들이 이 우주 문제의 근본에 들어가게 되면 하나님이 있느냐 하는 문제가 모든 궁극적 문제의 해답의 극이 돼 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님이 있다는 결론만 딱 내 놓으면 세상만사가 다 해결되는 것입니다. 지금까지 하나님이 불분명했기 때문에 공산당이 나왔고 휴머니즘이 나온 것입니다. 요즘에는 세큘러 휴머니즘(secular humanism;세속적 인본주의)이라 해 가지고 人種之末(인종지말) 人間像(인간상)이 美國(미국)으로부터 猖獗(창궐)해 가지고 세상을 망치고 있습니다. 문제는 하나님을 모르기 때문입니다.
그러면 하나님이 진짜 있는 것을 알게 되면 왜 모든 것이 해결되느냐? 하나님은 우리 모든 인간들이 바라는 모든 소원의 근원이요, 우리 인간이 바랄 수 있는 모든 소원의 뿌리가 되기 때문입니다. 그 뿌리로부터 줄기가 나오고, 그 줄기에서 가지가 나오고 잎이 나오고 꽃이 피고 열매를 맺게 될 때 그 열매는 하나님이 춤을 추며 기뻐할 수 있는 열매가 되는 것입니다.
그러면 하나님이 제일 좋아할 수 있는 열매, 그 열매가 도대체 뭐냐? 그렇게 묻게 된다면 여러분은 무슨 대답을 하겠어요? `아이고, 한국 땅만한 다이아몬드 산이지! 지구성만한 황금덩이지! 권력이지!' 그래요? 오늘날 대한민국 정치세계의 풍조가 대통령을 서로 해먹겠다고 별의별 짓을 다 하고 있습니다.
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아버님께서 35年前에 하신 말씀입니다 오늘 딱 맞잖아요.
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그러니까 요즘엔 국민들까지도 미친 사람들이라고 그들을 외면하고 있는 것입니다. 대통령이 그렇게 좋아? 대통령 했던 사람도 나이가 들면 죽어요, 안 죽어요? 「죽습니다」 하나님이 진짜 있어서 대통령이 하나님의 뜻 가운데서 이렇게 하기를 바랐는데 잘못했으면 저나라에 가서 어떻게 될 것 같아요? 옥살박살, 영원히 책임추궁을 받을 수 있는 무서운 종착점이 있다고 할 때 어떻게 할 거예요? 그렇기 때문에 나라의 모든 극한적 문제도 하나님을 똑똑히 아는 데서 해결되는 것입니다.
오늘날 수많은 종교가 있지만 하나님을 똑똑히 가르쳐 주지 못했습니다. 내가 모시고 있는 어머니 아버지보다 더 똑똑히, 나와 살고 있는 남편 아내보다 더 똑똑히, 내가 거느리고 있는 아들딸보다 더 똑똑히 하나님을 알 수 있도록 가르쳐 줄 수 있는 방법은 없느냐? 그러한 문제를 해결해 주기 위해서 하나님은 종교를 세웠고, 수많은 종교를 통해 영계와 육계를 연결하면서 역사시대를 가누어 나오고 거느려 나왔다는 사실을 생각하는 사람이 없다는 것입니다.
자, 여러분, 강한 힘, 변함 없는 강한 힘, 위대한 힘, 하나님이 있다면 그 영원한 힘, 불변의 힘을 가질 수 있는 것입니다. 그 힘이 나쁘지 않고 좋은 힘이라면 영원히 기쁘고 기쁘고 또 기쁠 수 있는 힘이 되는 것입니다.
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그래서 그 로마에서 새로운 敎皇(교황)이 나왔죠. 그런데 敎皇(교황)을 뭐라고 믿느냐 하면 예수 그리스도의 地上(지상)에서 보이는 代身者(대신자)다.
우리는 背信者(배신자), 相續者(상속자)가 따로 계시지요. 아버님은 계시고 하나님은 계시고, 그리고 이제 진짜 敎皇(교황)은 로마에 계시지 않고 이 때는 臺灣(대만)에 宜蘭(이란)에 계십니다.
그러면은 이제 그 지금 가톨릭 믿는 사람들이 다 깨닫고 돌아와야 되는데. 사실 펜실베니아는 가톨릭 사람들이 많습니다. 原理(원리)를 만나고 二代王(이대왕)만나고, 그런 사람들이 상당히 있습니다. 테네시는 浸禮敎(침례교)사람들이 많이 있습니다.
아버님께서 말씀을 하신 것처럼 이제 아무튼 우리가 하나님을 알아야 되는 것입니다. 어떻게 알 수 있는 겁니까?
제가 入敎(입교)하고 수련을 받으면서 이런 말씀을 들었습니다.
하나님을 알고 싶으면 地獄(지옥)으로 가야 됩니다. 왜냐하면 하나님께서 地獄(지옥)에 계시기 때문입니다. 아버님께서 가르쳐 주시는 하나님은, 우리에게 밝혀 주신 하나님은 영광의 하나님이 아니고 이제 墮落(타락)을 통해서 모든 아들딸 잃으시고 모든 그 萬物世界(만물세계)까지 다 잃어버린 그리고 이제 六千年(육천년) 동안 囹圄(영어)의 몸이 계시는 그런 하나님이시기 때문에 하나님이 만나려면 地獄(지옥)으로 가야 된다. 이렇게 말씀을 들었습니다.
그러면 이제 우리가 하나님을 알고 싶으냐 그러면 지금 아마 한국의 이 상황도 그리고 국민이 혼란 속에서 나라를 다스리기 위해서 뽑힌 사람들이 제대로 그 역할을 못하고 있는 그 상황입니다. 이 나라가 어떻게 될 건가 걱정하는 그런 상황 속에서 아마도 이제 한국 사람들이 진짜 하나님을 알게 될 수 있는 그런 過程(과정)을 짓고 있는지도 모르겠습니다.
우리가 즐거운 곳에서는 하나님을 만날 수 없으며 우리가 이제 어디 파티를 하면서 이제 세상을 즐거워하면서 하나님을 만날 수는 없습니다. 정말 이제 우리의 마음속에 있는 문제를 가지고 사탄하고 씨름을 하면서 그리고 罪(죄)를 悔改(회개)하면서 하나님을 찾아야만 하나님을 알 수 있습니다.
아버님께서는 오늘 주신 확실한 여러분에 대한 메시지는 너무 걱정할 것이 없다. 너무 걱정하지 마라 하나님은 분명히 계시다. 하나님이 계시면 모든 것이 결국에는 불린다 이렇게 말씀하시는 것입니다.
결국이라고 하면 하루 걸릴 수도 있고 1年 걸릴 수 있고 10年 100年 千年(천년) 걸릴 수도 있는데, 결국에는 지금 그 한국 상황을 하나님께서 어떻게 활용해서 어떻게 이 나라를 引導(인도)할 것인지 우리가 맡은 역할을 하면서 우리 책임을 하면서 부모의 입장에서 主人(주인)의 입장에서 지켜보는 것이 저는 중요하다고 생각합니다.
담대하게 해나가고 우리가 책임을 다하면은 하나님도 이 나라를 救(구)하실 것입니다.
여기가 하나님의 故鄕(고향)이 아닙니까. 아버님의 故鄕(고향)이 아닙니까. 절대로 다시 일어날 것입니다. 亡(망)하지 않겠다고 저는 말을 못합니다. 亡(망)해도 다시 일어날 것입니다. 그렇게 말합시다.
오늘 그러면 짧게 이렇게 말씀을 끝나겠습니다.
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📝參考(참고)
✎人種之末(인종지말)
사람의 씨 가운데
가장 못된 것이라는 뜻으로,
태도나 행실이 사람답지 않고
막된 사람을 낮잡아 이르는 말.
人種之末(じんしゅしまつ)
人間の種類の中で
最も劣った者という意味で、
態度や行いが人間らしくなく、
粗野で品のない人を軽蔑して言う言葉。
✎猖獗(창궐)하다
걷잡을 수 없이 퍼지다
猖獗(しょうけつ)
はびこる
✎宜蘭
韓國말로 「이란」
中國말로 하면 「Yílán」
宜蘭(ぎらん)､
韓國語で宜蘭(ｲｰﾗﾝ・이란)､
中國語で宜蘭(Yílán)､
